- مشخصات کتاب
- مقدمه مترجم
- مقدمه جناب آقای علی دوانی
- سخنی درباره نهجالبلاغه و شخصیت بیمانند گوینده آن
- سید رضی مولف نهجالبلاغه کیست؟
- شمهای از زندگانی مولف کتاب علامه فقید سید هبة الدین شهرستانی
- نهجالبلاغه چیست؟
- سخن یک دانشمند مسیحی
- برتری نهجالبلاغه نسبت به هر سخن دیگر
- گواه یک دانشمند مسیحی دیگر
- گواهی استاد حسین نائل مرصفی
- دورنمای سخنان علی در نهجالبلاغه
- گفتار جالب شیخ محمد عبده در مقدمه شرح نهجالبلاغه
- جای بسی تاسف است
- مولف نهجالبلاغه و هدف عالی او
- رفع یک اشتباه
- اشتباه بزرگ دیگر و پاسخ آن
- سید رضی شیفته ادبیات و فن بلاغت بود
- توجه ادبای جهان به نهجالبلاغه
- چرا درباره نهجالبلاغه تردید میکنند؟
- خطبه شقشقیه از سخنان علی است
- خطبه شقشقیه در نهجالبلاغه
- ترجمه خطبه شقشقیه
- خطبه شقشقیه در کتاب وزیر آبی
- خطبه شقشقیه در ارشاد شیخ مفید
- خطبه شقشقیه در نسخه برقی از کتاب علل الشرایع
- خطبه شقشقیه در نسخه جلودی
- دانشمندانی که پیش از سید رضی این خطبه را نقل کردهاند
- دفاع از خطبه شقشقیه
- کسانی که پیش از سید رضی خطبههای امام علی را جمعآوری کردهاند
- منابع قدیمی خطبههای نهجالبلاغه
- آیا نهجالبلاغه دستخورده است؟
- پاسخ ایرادهایی که به نهجالبلاغه نمودهاند
- شرحهای نهجالبلاغه
- ترجمه مقدمه سید رضی بر نهجالبلاغه
- پاورقی
در پیرامون نهج البلاغه
مشخصات کتاب
سرشناسه: شهرستانی هبه الدین 1967 - 1884
عنوان و نام پدیدآور: در پیرامون نهج البلاغه نوشته هبه الدین شهرستانی ترجمه عباس میرزاده اهری
مشخصات نشر: تهران بنیاد نهج البلاغه 1359.
مشخصات ظاهری: ص 74
فروست: (انتشارات بنیاد نهج البلاغه 2)
شابک: بها: 84ریال
وضعیت فهرست نویسی: فهرستنویسی قبلی
یادداشت: بالای عنوان کنگره هزاره نهج البلاغه 1400ق = 1359.
موضوع: علی بن ابی طالب ع، امام اول 23 قبل از هجرت - 40ق نهج البلاغه -- نقد و تفسیر
شناسه افزوده: میرزاده اهری عباس مترجم
رده بندی کنگره: BP38/08/ش 9د4041 1359
رده بندی دیویی: 297/9515
شماره کتابشناسی ملی: م 65-1598
مقدمه مترجم
«حقیقت» همچون آفتاب تابانی است که در افق وسیع فضای عالم انسانی پرتوافکن می باشد. از آنجا که این فضای وسیع هرگز خالی از ابرهای تیره و تار نبوده است به همین جهت، چهره نورانی «حقیقت» گاهی از نظرها پوشیده می ماند و ناگفته پیداست که آفتاب با همه نور و روشنی که دارد، باز نمی تواند از پس ابر تیره چهره خود را به ساکنان زمین نشان دهد. به همین جهت گفته اند:
آفتاب ارچه روشنست آن را
پاره ابر، ناپدید کند!
درک «حقیقت» نیز بسته به وسعت شکاف ابرهای متراکم افق فکر انسان است. کسی می تواند چهره «حقیقت» را مشاهده کند که پرده های متراکم اوهام و تعصب و جهل و نادانی را از افق فکر خود پاره نماید.
ولی کسانی که فضای عقل و خرد آنها را ابرهای تیره و تار تعصب و عادات و تقلیدهای کورکورانه و … فراگرفته، همچون نابینایان عالم وسیع و روشن «حقیقت» را یک فضای تاریک و سیاه می پندارند! و هیچگاه به حقیقت نمی رسند و آنچه می بینند سرابی بیش نیست، و هرچه باور کرده باشند جز افسانه و اوهام نمی تواند باشد.
به گفته حافظ شیرازی: «چون ندیدند